Сложнейший с точки зрения философии раздел "Махабхарата" имеет название "Бхагавадгита" - "Божественная песня". Это духовное ядро эпоса. Не менее значительным произведением есть и "Рамаяна" - "Действие Рамы", сюжет которой сводится к похищению прекрасной жены царя Рамы. Все произведение отмечается эмоциональностью, художественной утонченностью, специфической архитектоникой. Когда обычный героический эпос незаметно превращается в чисто литературный, "искусственный " эпос наподобие "Мартина Фееро" Эрнандеса в латиноамериканской литературной традиции, "Лузиарды" Камоэнса в португальской, "Лачплесиса" Пумпура в латинской и т.п. Подобная метаморфоза осуществляется за счет покорения эпического действия условным литературным высказыванием.
Вызывает уважение древность и самобытность древнеиндийской культуры, ее внутреннее разнообразие (этническая и социальная), что проявилось и в особой социокультурной роли языков. Необходимо также помнить об особом значении кастовой системы, ее влияние на культурные процессы брахманизма, индуизма и буддизма. Это дает возможность понять истинное содержание, смысл и историю формирования многих восточных культов, таких как дзен-буддизм, "миссия Рамакришны" и т.п. Объективный научный взгляд на эту проблему снимает с нее ореол мистичности, дешевой сенсационности. Понятно, что критический анализ этих культов нельзя сводить к примитивному осуждению, или поиску какого-либо положительного содержания. Древний Восток имел большое влияние на формирование культур Древней Греции и Рима, известны целый ряд греческих заимствований у египтян, шумеров, вавилонян, ассирийцев, финикийцев и т.п. Это и греческий алфавит, который возник под прямым влиянием Финикии, и философские знания Эллады на основе творческого усвоения научного наследия египтян и вавилонян, и астрономические навыки, которые идут от шумеров, и многое другое.
